INTRODUCCIÓN
Me ha motivado escribir sobre las luchas cívicas, que buscaron reivindicar nuestros postergados derechos como pueblo, porque a casi cuarenta años de haber transcurrido los hechos, muchos de los entonces jóvenes luchadores de la Unión Juvenil Cruceñista, nos encontramos ahora entre los cincuenta años arriba, y creo que sería agradable recordar los momentos hermosos que pasamos en la retirada de nuestras pequeñas y mal adiestradas fuerzas armadas, las que a falta de armamentos, llevaban dentro de sus pechos el coraje que sólo dan los años mozos y el amor entrañable por su terruño.
He escogido el título de “GUERRA DE LOS TALONES”, no con la intensión de estigmatizar algo tan bello como el valor demostrado por la juventud de ese entonces, sino; simplemente para pintar los pasajes vividos, los que, por la forma en que serán contados, nos harán sonreír y volver a evocar esos hermosos momentos.
No pretendo, en absoluto, herir los sentimientos de aquellos que pudieran ver algo vergonzoso en éste título. Estoy seguro de que nadie lo tomará así; pero en caso de que alguien se sintiera agredido u ofendido, le pido humildemente su comprensión y tolerancia.
La historia que contamos está relatada en anécdotas, y trata principalmente de lo sucedido a cinco buenos amigos, que oscilaban entre los diecisiete y diecinueve años. Así como a los más de trescientos luchadores cívicos que compartieron con ellos esta vía crusis, Va este homenaje ya que fueron olvidados por propios y extraños.
El paso del tiempo y el cambio de mentalidad que sufrió nuestra sociedad, hicieron que estos actos quedaran en la oscuridad y el olvido, de donde vemos que las nuevas generaciones prácticamente poco o nada saben de los orígenes de nuestra actual prosperidad.
El presente trabajo no tiene en absoluto la intensión de apuntar ni censurar a nadie en particular, que no es mi interés hacer una crítica histórica a las posiciones de cada cual, dentro del problema de nuestras regalías, y creo que más bien, gracias a Dios, todo este movimiento caminó en dirección, donde los actores del drama cruceño, no tuvieron que lamentar hechos graves e irreparables, que hubieran dejado odios y rencores profundos entre sus componentes y, más bien, justificando a unos y otros, se presentó la coyuntura histórica que desencadenó una era de bienestar para nuestro pueblo.
Es importante recordar que el avance de nuestra sociedad, debe estar aparejada a no perder nuestra ancestral costumbre de hombres buenos y generosos, y que más bien contribuyamos desinteresadamente en el rescate de nuestras bondades, para forjar una patria chica que dé a toda la oportunidad a un desarrollo dable y justo.
Santa Cruz de la Sierra era una ciudad tranquila, donde la vida de su gente pasaba en un estado de semiletargo y totalmente olvidada por el gobierno central. Pueblo hospitalario y amable, que de vez en cuando se sublevaba. contra ese atraso en que se encontraba y era causado por la permanente desidia de los gobiernos altiplánicos centrales de turno, asentados en la Ciudad de La Paz centro del poder metropolitano de influencia racial y cultural aimara.
Su historia en esa época se desarrollaba somnolienta y tranquila, hasta que una generación de jóvenes valientes y luchadores, tomó como suyas las armas de lucha por el desarrollo de su pueblo mucho tiempo postergado, y, formándose un grupo homogéneo, creó el Comité Cívico. Es bueno hacer mención entre ellos a estudiantes universitarios de ese entonces, como justo reconocimiento de un pueblo noble, siendo entre estos Nando García V y Chato Oyola principalmente, y otros que desgraciadamente no tengo en mi memoria, los que, en calidad de dirigentes de nuestra casa superior de estudios, izaron las banderas de nuestras luchas; construyendo, en consecuencia, una sociedad civil fuerte y pujante, la cual nos legó el bienestar que hoy muchos disfrutamos.
Cuanta añoranza y recuerdos por esta Santa Cruz de nuestros años mozos, con sus calles arenosas y polvorientas, que cuando llovía, se transformaban en sendos y turbulentos ríos, como el río Telchi sobre la calle Arenales, y otros que hacían difícil su cruce por lo profundos y torrentosos que eran, los cuales una vez cumplían su cometido de vaciar las calles de la plácida ciudad, dejaban grandes lagunas en ellas, en especial en la esquina que forman las calles Bolívar y Murillo, donde vivía con mi hermano Mario y mis queridos y entrañables tíos Urbanita Chávez H y Yves Antelo A., además mis primos Germán , Sonia, Walter y Eduardo. Una de las principales calles de Santa Cruz de la Sierra, transitada por carretones. No había losetas
Como la chispa y el ingenio son característicos del hombre oriental, uno de los vecinos, haciendo broma de nuestro atraso y precaria situación urbanística, puso un letrero a orillas del gran lago, el que aparte de significar una queja contra nuestras autoridades de ese entonces, significaba el rechazo que se sentía por ello. El letrero decía: “PROHIBIDO PESCAR”, recalcando con letras más grandes, “CON DINAMITA”.
Este estado de cosas, como era de esperar, a la larga llegó a crear un claro descontento en los diferentes sectores de nuestra sociedad, que en ese entonces no pasaría de los cincuenta mil habitantes, y especialmente, en su juventud.
Como consecuencia de la lucha universitaria y estudiantil por la defensa de la Autonomía Universitaria, se fermentó un rechazo generalizado a la represión ejercida y otros vejámenes cometidos por nuestra gente y occidental, que anteponían y seguían consignas partidistas contra la dignidad y libertad de nuestro pueblo.
Lo que colmó la paciencia ciudadana y culminó con la rebelión de éste pacífico pueblo, fue la agresión ejercida en ese entonces por las huestes del gobierno, que en la lucha despareja arremetieron contra los estudiantes con palo y guasca, de donde los muchachos nos defendíamos con hondas y dotaciones de bolas de barro y frutas de Totaí, sin desmayo ni flaqueza.
La ciudad de Santa Cruz de la Sierra durante las luchas cívicas de 1957, con calles llenas de agua y barro Estas pugnas, crearon una confrontación con el gobierno central de imprevisibles consecuencias, la cual terminó con la retirada de los pocos, pero valientes y bravos unionistas, hacia las inhóspitas y selváticas serranías del Amboró. Pero sí es bueno recalcar que, sin derramar sangre nuestra ni ajena, este acto de valor cívico, logró una rotunda victoria para nuestro pueblo, ya que se consiguió por fin la aplicación de la ley de regalías que llevaba 20 años de promulgada, pisoteada y distorsionada por los gobiernos que se fueron sucediendo. La ley referida a las regalías del 11% de 15 de julio de 1938, fue la que marcó el punto de arranque para nuestro desarrollo actual, de donde hoy tenemos la suerte de vivir en una Santa Cruz de la Sierra moderna, que ha recibido el sobrenombre de “CIUDAD DE LOS ANILLOS”. De ahí que sea un deber para todo cruceño, conocer esta parte de nuestra historia, que, contada en anécdotas, busca mantener y profundizar nuestras condiciones espirituales de hombres de la llanura, para hacer que esta bendita tierra sea buena para todos.
Como en todo acontecimiento histórico donde hay lucha y confrontación, no faltan aquellos que caen en la batalla, Acá también los tuvimos; de ahí que como pueblo debamos imponernos la obligación de no olvidarnos de nuestros héroes, perpetuándolos en nuestra memoria y nuestros corazones.
Es básico e importante recordar las luchas cívicas en nuestros edificios, calles y avenidas, mostrándolas con orgullo de nuestra identidad a propios y extraños, como monumentos al valor de nuestros mártires, ya que estos dieron sus vidas por nuestro futuro.
En todo proceso político y social existen enemigos internos tanto como externos, cosa que en nuestras luchas cívicas no fue una excepción. Tuvimos elementos nuestros que priorizaron sus intereses partidistas, subalternando sus conciencias en desmedro de su región. Estos individuos fueron los que actuaron como quinta columnistas infiltrados dentro de nuestras filas, sirviendo al gobierno central.
No pretendo reprocharles su accionar, porque de todas maneras dentro del proceso que nos tocó vivir, actuaron para que éste se produjera y así todo resultó para bien de nuestro pueblo, siendo, por lo tanto, no rechazados, más bien perdonados.
Como la capacidad de misericordia de nuestra gente es inmensa, ellos viven integrados entre sus hermanos de la patria chica, sin resquemores ni revanchas.
En fin, lo que busco con este trabajo, el que está hecho con mucho amor por el terruño, es, aparte de hacer una cronología de los hechos, principalmente llevar un verdadero mensaje de solidaridad y hermandad, para todos los pueblos de esta heredad. Seamos oriundos o no, con un mensaje que contribuya a mostrar los valores un poco dormidos, pero no olvidados, de la tradicional hospitalidad de la sociedad de los llanos orientales
Fuente:Orlando Mercado Chávez
