Al terminar de escribir mi libro sobre la fundación de Santa Cruz, me surgieron algunos cuestionamientos q me llevaron a investigaros y el resultado fue el sigte:
*EL PAITITI O CANDIRE MITO O REALIDAD? . LA RELACION CON LA FUNDACION DE SANTA CRUZ*
SUMARIO
1. Antecedentes y origen de la leyenda del Paititi o Candire 1.1. Antecedentes 1.2. ¿Cuál es el origen de esta leyenda? (…)
2. Primeras incursiones a Mojos 2.1 Orellana el año 1542 2.2 Irala incursiona por Primera Vez 2.3 Segunda Incursión de Irala 2.4 Ñuflo de Chávez en busca de la Tierra Rica: 1553 y 1558 2.5 Incursiones de Suarez de Figueroa y de Mendoza Mate de Luna
3 La Buena Noticia: el Descubrimiento del Candire de Solís de Holguín, año 1617 3.1 San Bartolomé de la Nueva Extremadura bautizada el 24/08/1617 3.2 En el Camino Encontraron Oratorios, Poblaciones Fortificadas, Caminos Anchos y Limpios …. 3.3 Con la Tecnología Moderna se Confirman los Hallazgos o Descubrimientos de Hace 400 Años 3.4 Descripción Errónea de la Ubicación 3.5. Un láser infrarrojo al servicio de la arqueología 4.1 Vecino de San Lorenzo Hace Oferta Formal para Expedición a Moxos 4.2 Recopilación de Importantes Testimonios Sobre Descubrimiento del Paititi
*CONCLUSIONES,*
El Gran Paititi o Candire empezó como una leyenda, luego se convirtió en un mito y finalmente se llegó a comprobar la existencia real, tanto del lugar, como de las actividades a las que sus pobladores se dedicaban, así como de sus riquezas. La leyenda del Paititi consistía en la afirmación de la existencia de una ciudad en la que había abundante riqueza de oro, plata y piedras preciosas, que después de muchos intentos racasados por encontrarla, se llego a creer que era solo un mito y se dudaba de su existencia real. Aquel grandioso Reino del Paytitti, llamado Mojos, fue encontrado, fue descubierto. Este extremo está demostrado con documentos probatorios de testigos que han logrado acceder a las enmarañadas selvas, así como con excavaciones arqueológicas y hace poco confirmado con la utilización de modernas herramientas tecnológicas.
PRIMERA CONCLUSIÓN
Al dar respuesta a la inquietante pregunta de si el Paititi o Candire fue una leyenda, un mito o una realidad, a la luz de la documentación e información analizada, llegamos a esta primera conclusión:
Lo que comenzó como una leyenda,, se convirtió en un mito y finalmente se comprobó siendo una realidad, ya que en agosto del año 1617 el Gobernador de Santa Cruz (San Lorenzo de la Frontera) Gonzalo de Solís Holguín descubrió el sitio en plena selva amazónica, en Moxos que hoy es el Beni y la existencia de una civilización muy adelantada que controlaba la riqueza consistente en oro, plata, plomo y piedras preciosas. A esa población le pusieron por nombre San Bartolomé de la Nueva Extremadura.
SEGUNDA CONCLUSIÓN
Santa Cruz, una vez fundada, tuvo como función o papel principal, servir de ciudad de frontera, es decir, constituirse en muro de contención contra el avance de los chiriguanos e impedir que ataquen a Charcas y a Potosí. De ahí que, Santa Cruz fue en realidad la barrera defensiva del núcleo de la nacionalidad que se iba gestando en base a esas principales ciudades. Sin embargo, al formularse la pregunta:¿Por qué se fundó Santa Cruz de la Sierra y qué tiene que ver con la búsqueda y el descubrimiento del Dorado en Moxos?, surge como respuesta la segunda conclusión, ya que tanto el acto mismo de la fundación de Santa Cruz, como – por lo menos — los primeros 60 años de su vida, tuvieron una relación directa o fueron influenciados por el afán de encontrar las enormes riquezas que se decía habían en la tierra rica, lugar que se atribuía a Moxos o la selva amazónica. Como consecuencia de ello, la fundación de Santa Cruz en Chiquitos, así como la fundación de otras ciudades en la zona; y los nombramientos de gobernadores expedidos por el monarca o el virrey, tenían como principal propósito favorecer la búsqueda del Paititi, siendo éste el primer mandato con que asumían sus funciones las autoridades de aquel entonces. Entonces queda claro que la relación que hubo entre la búsqueda de esos tesoros y la fundación de la preclara y noble ciudad fue directa y estrecha, siendo la principal motivación de la fundación el propósito de facilitar la entrada a Mojos, donde se presumía que se hallaba la tierra rica. De ahí que se puede concluir que:
descubrir y conquistar el Paytití, o Gran Moxo fue el aliciente que determinó la fundación de la ciudad, y por ello Santa Cruz de la Sierra no fue más que otra etapa sobre el mismo camino, puesto que quienes poblaron la ciudad no tenían como principal objetivo el hacer allí un asiento definitivo sino que aquella ciudad, así como las demás, fuesen una importante escala para el descubrimiento de Moxos que pretendían.
TERCERA CONCLUSIÓN
Fuentes primarias de inicios del siglo XVII indicaban ya el día, la fecha y la hora del descubrimiento de la Tierra Rica o Paititi, las mismas que establecían que un 24 de agosto del año 1617, a las 10 de la mañana, se descubrió la puerta de entrada a la gran noticia, provincia de los Toros. Se bautiza a esta provincia con el nombre de San Bartolomé de la Nueva Extremadura. Con este acto, el ”Dorado o Paititi” se descubre formalmente. Cuatrocientos años después, el empleo de tecnología moderna permite confirmar esas aseveraciones y hallazgos, realizar mediciones y detectar objetos mediante el uso de láser infrarrojo. Esta herramienta muestra los datos de casi una treintena de emplazamientos y da cuenta de la existencia de canales y embalses para el manejo del agua. Además se comprueba que la arquitectura cívico-ceremonial de estos grandes asentamientos incluye: andenes escalonados, sobre los cuales se asientan estructuras en forma de U, y pirámides cónicas de hasta 22 metros. Es decir, lo que para Solís de Holguín, no cabía duda y lo narrado por los cronistas cruceños de la época, se onstituye en la tercera conclusión, expresada en forma concisa así: la tierra de los toros descubierta por Gonzalo de Solís Holgu ín y narrada por sus compañeros, quedan plenamente confirmadas como veraces y ciertas al constituir “el puerto de la noticia”, es decir, la puerta de entrada al reino inca de Mojos y Paititi.
CUARTA CONCUSION
Ñuflo de Chaves obtuvo de los Indios chirigu anos importantes informaciones, entre las cuales le dijeron cómo, habían dado ellos con un rio muy caudaloso y que vieron una población muy grande donde moraban pobladores adornados con joyas de oro y piedras preciosas. Es de esta forma como se explica la actitud de Ñuflo ante Manso de desafiarlo ir a Lima para que sea el virrey quien dirima la controversia por territorio, sin tener ningún documento que lo respalde, pues a fin de arreglar el conflicto con Manso, Ñuflo propuso acudir a la ciudad de los Re yes, a donde viajo e hizo algunos arreglos con el virrey de Lima, sometiéndose a su hegemonía y proporcionándole información sobre la existencia de las riquezas perdida. Por tanto, la elección de Ñuflo por parte de los asunceños para que . en una ciudad viaje a los xarayes a fundar una ciudad, se la hizo en atención a los conocimientos de la zona que tenia y a la información que poseía sobre la existencia de pobladores en Moxos asentados en un lugar desconocido rico en oro.
QUINTA CONCLUSION
Hay consenso de que el sitio donde exis incas desplazados del Perú tí an las riquezas estaba ocupado o era dominio de los , que se negaron a ser esclavizados por los españoles. otro que las selvas de la amazonia, lugar de difícil acceso. En tal sentido, . Ese sitio no era se puede formular la quinta y última conclusión en los siguientes términos: La ciudad perdida conocida con el nombre de El Dorado, Paititi o Candire albergaba una civilización muy avanzada que no era otra que la inca, la cual adoraba al sol y le rendía pleitesía con el uso de objetos de oro, metal que se tenía como símbolo. Esta civilización desapareció por completo, posiblemente a consecuencia de una peste o pandemia.
SC 05/05/2023 JHH
