{"id":7319,"date":"2023-05-22T12:34:50","date_gmt":"2023-05-22T12:34:50","guid":{"rendered":"http:\/\/seghscz.org\/blog.php\/?p=7319"},"modified":"2023-05-22T12:34:50","modified_gmt":"2023-05-22T12:34:50","slug":"el-paititi-o-candire-mito-o-realidad-la-relacion-con-la-fundacion-de-santa-cruz-grl-jorge-hurtado-hervas-22-5-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seghscz.org\/?p=7319","title":{"rendered":"EL PAITITI O CANDIRE MITO O REALIDAD? . LA RELACION CON LA FUNDACION DE SANTA CRUZ – Grl. Jorge Hurtado Hervas – 22.5.2023"},"content":{"rendered":"
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Al terminar de escribir mi libro sobre la fundaci\u00f3n de Santa Cruz, me surgieron algunos cuestionamientos q me llevaron a investigaros y el resultado fue el sigte:<\/div>\n
*EL PAITITI O CANDIRE MITO O REALIDAD? . LA RELACION CON LA FUNDACION DE SANTA CRUZ*<\/div>\n<\/div>\n
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SUMARIO<\/div>\n<\/div>\n
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1. Antecedentes y origen de la leyenda del Paititi o Candire 1.1. Antecedentes 1.2. \u00bfCu\u00e1l es el origen de esta leyenda? (\u2026)<\/div>\n
2. Primeras incursiones a Mojos 2.1 Orellana el a\u00f1o 1542 2.2 Irala incursiona por Primera Vez 2.3 Segunda Incursi\u00f3n de Irala 2.4 \u00d1uflo de Ch\u00e1vez en busca de la Tierra Rica: 1553 y 1558 2.5 Incursiones de Suarez de Figueroa y de Mendoza Mate de Luna<\/div>\n
3 La Buena Noticia: el Descubrimiento del Candire de Sol\u00eds de Holgu\u00edn, a\u00f1o 1617 3.1 San Bartolom\u00e9 de la Nueva Extremadura bautizada el 24\/08\/1617 3.2 En el Camino Encontraron Oratorios, Poblaciones Fortificadas, Caminos Anchos y Limpios \u2026. 3.3 Con la Tecnolog\u00eda Moderna se Confirman los Hallazgos o Descubrimientos de Hace 400 A\u00f1os 3.4 Descripci\u00f3n Err\u00f3nea de la Ubicaci\u00f3n 3.5. Un l\u00e1ser infrarrojo al servicio de la arqueolog\u00eda 4.1 Vecino de San Lorenzo Hace Oferta Formal para Expedici\u00f3n a Moxos 4.2 Recopilaci\u00f3n de Importantes Testimonios Sobre Descubrimiento del Paititi<\/div>\n<\/div>\n
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*CONCLUSIONES,*<\/div>\n<\/div>\n

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El Gran Paititi o Candire empez\u00f3 como una leyenda, luego se convirti\u00f3 en un mito y finalmente se lleg\u00f3 a comprobar la existencia real, tanto del lugar, como de las actividades a las que sus pobladores se dedicaban, as\u00ed como de sus riquezas. La leyenda del Paititi consist\u00eda en la afirmaci\u00f3n de la existencia de una ciudad en la que hab\u00eda abundante riqueza de oro, plata y piedras preciosas, que despu\u00e9s de muchos intentos racasados por encontrarla, se llego a creer que era solo un mito y se dudaba de su existencia real. Aquel grandioso Reino del Paytitti, llamado Mojos, fue encontrado, fue descubierto. Este extremo est\u00e1 demostrado con documentos probatorios de testigos que han logrado acceder a las enmara\u00f1adas selvas, as\u00ed como con excavaciones arqueol\u00f3gicas y hace poco confirmado con la utilizaci\u00f3n de modernas herramientas tecnol\u00f3gicas.<\/div>\n<\/div>\n
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PRIMERA CONCLUSI\u00d3N<\/div>\n<\/div>\n
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Al dar respuesta a la inquietante pregunta de si el Paititi o Candire fue una leyenda, un mito o una realidad, a la luz de la documentaci\u00f3n e informaci\u00f3n analizada, llegamos a esta primera conclusi\u00f3n:<\/div>\n
Lo que comenz\u00f3 como una leyenda,, se convirti\u00f3 en un mito y finalmente se comprob\u00f3 siendo una realidad, ya que en agosto del a\u00f1o 1617 el Gobernador de Santa Cruz (San Lorenzo de la Frontera) Gonzalo de Sol\u00eds Holgu\u00edn descubri\u00f3 el sitio en plena selva amaz\u00f3nica, en Moxos que hoy es el Beni y la existencia de una civilizaci\u00f3n muy adelantada que controlaba la riqueza consistente en oro, plata, plomo y piedras preciosas. A esa poblaci\u00f3n le pusieron por nombre San Bartolom\u00e9 de la Nueva Extremadura.<\/div>\n<\/div>\n
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SEGUNDA CONCLUSI\u00d3N<\/div>\n<\/div>\n
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Santa Cruz, una vez fundada, tuvo como funci\u00f3n o papel principal, servir de ciudad de frontera, es decir, constituirse en muro de contenci\u00f3n contra el avance de los chiriguanos e impedir que ataquen a Charcas y a Potos\u00ed. De ah\u00ed que, Santa Cruz fue en realidad la barrera defensiva del n\u00facleo de la nacionalidad que se iba gestando en base a esas principales ciudades. Sin embargo, al formularse la pregunta:\u00bfPor qu\u00e9 se fund\u00f3 Santa Cruz de la Sierra y qu\u00e9 tiene que ver con la b\u00fasqueda y el descubrimiento del Dorado en Moxos?, surge como respuesta la segunda conclusi\u00f3n, ya que tanto el acto mismo de la fundaci\u00f3n de Santa Cruz, como \u2013 por lo menos — los primeros 60 a\u00f1os de su vida, tuvieron una relaci\u00f3n directa o fueron influenciados por el af\u00e1n de encontrar las enormes riquezas que se dec\u00eda hab\u00edan en la tierra rica, lugar que se atribu\u00eda a Moxos o la selva amaz\u00f3nica. Como consecuencia de ello, la fundaci\u00f3n de Santa Cruz en Chiquitos, as\u00ed como la fundaci\u00f3n de otras ciudades en la zona; y los nombramientos de gobernadores expedidos por el monarca o el virrey, ten\u00edan como principal prop\u00f3sito favorecer la b\u00fasqueda del Paititi, siendo \u00e9ste el primer mandato con que asum\u00edan sus funciones las autoridades de aquel entonces. Entonces queda claro que la relaci\u00f3n que hubo entre la b\u00fasqueda de esos tesoros y la fundaci\u00f3n de la preclara y noble ciudad fue directa y estrecha, siendo la principal motivaci\u00f3n de la fundaci\u00f3n el prop\u00f3sito de facilitar la entrada a Mojos, donde se presum\u00eda que se hallaba la tierra rica. De ah\u00ed que se puede concluir que:<\/div>\n<\/div>\n
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descubrir y conquistar el Paytit\u00ed, o Gran Moxo fue el aliciente que determin\u00f3 la fundaci\u00f3n de la ciudad, y por ello Santa Cruz de la Sierra no fue m\u00e1s que otra etapa sobre el mismo camino, puesto que quienes poblaron la ciudad no ten\u00edan como principal objetivo el hacer all\u00ed un asiento definitivo sino que aquella ciudad, as\u00ed como las dem\u00e1s, fuesen una importante escala para el descubrimiento de Moxos que pretend\u00edan.<\/div>\n<\/div>\n
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TERCERA CONCLUSI\u00d3N<\/div>\n<\/div>\n
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Fuentes primarias de inicios del siglo XVII indicaban ya el d\u00eda, la fecha y la hora del descubrimiento de la Tierra Rica o Paititi, las mismas que establec\u00edan que un 24 de agosto del a\u00f1o 1617, a las 10 de la ma\u00f1ana, se descubri\u00f3 la puerta de entrada a la gran noticia, provincia de los Toros. Se bautiza a esta provincia con el nombre de San Bartolom\u00e9 de la Nueva Extremadura. Con este acto, el \u201dDorado o Paititi\u201d se descubre formalmente. Cuatrocientos a\u00f1os despu\u00e9s, el empleo de tecnolog\u00eda moderna permite confirmar esas aseveraciones y hallazgos, realizar mediciones y detectar objetos mediante el uso de l\u00e1ser infrarrojo. Esta herramienta muestra los datos de casi una treintena de emplazamientos y da cuenta de la existencia de canales y embalses para el manejo del agua. Adem\u00e1s se comprueba que la arquitectura c\u00edvico-ceremonial de estos grandes asentamientos incluye: andenes escalonados, sobre los cuales se asientan estructuras en forma de U, y pir\u00e1mides c\u00f3nicas de hasta 22 metros. Es decir, lo que para Sol\u00eds de Holgu\u00edn, no cab\u00eda duda y lo narrado por los cronistas cruce\u00f1os de la \u00e9poca, se onstituye en la tercera conclusi\u00f3n, expresada en forma concisa as\u00ed: la tierra de los toros descubierta por Gonzalo de Sol\u00eds Holgu \u00edn y narrada por sus compa\u00f1eros, quedan plenamente confirmadas como veraces y ciertas al constituir \u201cel puerto de la noticia\u201d, es decir, la puerta de entrada al reino inca de Mojos y Paititi.<\/div>\n<\/div>\n
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CUARTA CONCUSION<\/div>\n<\/div>\n
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\u00d1uflo de Chaves obtuvo de los Indios chirigu anos importantes informaciones, entre las cuales le dijeron c\u00f3mo, hab\u00edan dado ellos con un rio muy caudaloso y que vieron una poblaci\u00f3n muy grande donde moraban pobladores adornados con joyas de oro y piedras preciosas. Es de esta forma como se explica la actitud de \u00d1uflo ante Manso de desafiarlo ir a Lima para que sea el virrey quien dirima la controversia por territorio, sin tener ning\u00fan documento que lo respalde, pues a fin de arreglar el conflicto con Manso, \u00d1uflo propuso acudir a la ciudad de los Re yes, a donde viajo e hizo algunos arreglos con el virrey de Lima, someti\u00e9ndose a su hegemon\u00eda y proporcion\u00e1ndole informaci\u00f3n sobre la existencia de las riquezas perdida. Por tanto, la elecci\u00f3n de \u00d1uflo por parte de los asunce\u00f1os para que . en una ciudad viaje a los xarayes a fundar una ciudad, se la hizo en atenci\u00f3n a los conocimientos de la zona que tenia y a la informaci\u00f3n que pose\u00eda sobre la existencia de pobladores en Moxos asentados en un lugar desconocido rico en oro.<\/div>\n<\/div>\n
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QUINTA CONCLUSION<\/div>\n<\/div>\n
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Hay consenso de que el sitio donde exis incas desplazados del Per\u00fa t\u00ed an las riquezas estaba ocupado o era dominio de los , que se negaron a ser esclavizados por los espa\u00f1oles. otro que las selvas de la amazonia, lugar de dif\u00edcil acceso. En tal sentido, . Ese sitio no era se puede formular la quinta y \u00faltima conclusi\u00f3n en los siguientes t\u00e9rminos: La ciudad perdida conocida con el nombre de El Dorado, Paititi o Candire albergaba una civilizaci\u00f3n muy avanzada que no era otra que la inca, la cual adoraba al sol y le rend\u00eda pleites\u00eda con el uso de objetos de oro, metal que se ten\u00eda como s\u00edmbolo. Esta civilizaci\u00f3n desapareci\u00f3 por completo, posiblemente a consecuencia de una peste o pandemia.<\/div>\n<\/div>\n
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SC 05\/05\/2023 JHH<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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