{"id":2662,"date":"2018-06-07T19:54:43","date_gmt":"2018-06-07T19:54:43","guid":{"rendered":"http:\/\/seghscz.org\/blog.php\/?p=2662"},"modified":"2018-06-07T19:54:43","modified_gmt":"2018-06-07T19:54:43","slug":"tupac-katari-y-la-paz-7-6-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seghscz.org\/?p=2662","title":{"rendered":"TUPAC KATARI Y LA PAZ – 7.6.2018"},"content":{"rendered":"

Ing. German Carrasco Ardaya\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>(*)<\/p>\n

Juli\u00e1n Apaza Nina<\/strong>, m\u00e1s conocido como\u00a0T\u00fapac Katari,<\/strong>\u00a0o simplemente\u00a0como Katari<\/strong>, a principios de 1781 viv\u00eda en la poblaci\u00f3n altipl\u00e1nica de Ayo Ayo y se desempe\u00f1aba como sacrist\u00e1n de la iglesia del pueblo, adem\u00e1s de ejercer paralelamente los oficios de panadero y de comerciante de bayeta y de coca, cuando \u201ccircunstancialmente<\/em>\u201d logr\u00f3 interceptar una carta que desde El Cusco le enviaba el indigenista T\u00fapac Amaru a Tomas Katari, un importante l\u00edder indio de la vecina Chayanta, y por medio de la cual le daba algunas instrucciones para que se levante en armas contra el dominio colonial de Espa\u00f1a en el Alto Per\u00fa.<\/p>\n

Pero Juli\u00e1n Apaza que no era ning\u00fan analfabeto como afirman indulgentemente algunos historiadores aimaras, ley\u00f3 la carta y se aprovech\u00f3 de ella y de la ocasi\u00f3n para hacer creer a toda la gente que la carta estaba dirigida a \u00e9l y por lo tanto dej\u00f3 el oficio de sacrist\u00e1n y de vender coca para de inmediato autoproclamarse como \u201ccaudillo principal de la sublevaci\u00f3n ind\u00edgena\u201d <\/em>haci\u00e9ndose llamar nada menos que el \u201cVirrey T\u00fapac Katari\u201d <\/em>y m\u00e1s tarde a su mujer como la \u201cReina Bartolina Sisa\u201d.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

T\u00fapac Katari por conveniencia utiliz\u00f3 a sus parientes para que lo ayudaran y ocuparan los puestos directivos, utilizando el sistema de colaboraci\u00f3n mutua, as\u00ed como tambi\u00e9n los v\u00ednculos creados por el compadrazgo y su experiencia como comerciante de\u00a0coca<\/a>\u00a0y\u00a0bayetas<\/a> para organizar un comercio clandestino de coca y vino<\/a>, cuyas ganancias fueron empleadas para financiar el movimiento rebelde y abastecer sus tropas del\u00a0Alto Per\u00fa<\/a>.<\/p>\n

Sus conexiones familiares sirvieron tanto para reclutar tropas como para organizar el apoyo econ\u00f3mico del movimiento, de igual manera como lo hizo\u00a0T\u00fapac Amaru II<\/a>\u00a0con sus parientes arrieros. Sin embargo, una diferencia importante derivada de las diferentes posiciones sociales de ambos l\u00edderes, fue que mientras\u00a0T\u00fapac Amaru II<\/a>\u00a0ejerci\u00f3 un control vertical sobre su movimiento a trav\u00e9s de la pol\u00edtica de cambiar caciques y alcaldes ind\u00edgenas en las provincias que lleg\u00f3 a controlar; T\u00fapac Katari en cambio no pudo imponer verticalmente su autoridad, dejando que los caciques fueran propuestos por las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n

Esta diferencia se deber\u00eda a que\u00a0T\u00fapac Amaru II<\/a>\u00a0era parcialmente reconocido como miembro de la nobleza ind\u00edgena y ten\u00eda la posibilidad de pedir apoyo econ\u00f3mico y pol\u00edtico a los\u00a0caciques<\/a>\u00a0vecinos, mientras que T\u00fapac Katari carec\u00eda de ese privilegio, necesitando recurrir por ello a las comunidades locales para garantizar el control de la rebeli\u00f3n\u00a0aimara<\/a>. Ello tambi\u00e9n explicar\u00eda la violenta reacci\u00f3n de T\u00fapac Katari frente a los privilegios y a la colaboraci\u00f3n con los espa\u00f1oles que ten\u00edan algunos\u00a0caciques<\/a>, llegando a ejecutar a algunos.<\/p>\n

Juli\u00e1n Apasa, como caudillo rebelde de las tropas de la etnia\u00a0aimara<\/a>, se vio en la necesidad de aliarse parcialmente con los quechuas para hacer frente a su supremac\u00eda num\u00e9rica, pero su autoridad se hac\u00eda expl\u00edcita en el nombre adoptado \u201ckatari\u201d<\/em>, que en aimara significa serpiente, que en quechua es \u201camaru\u201c<\/em>. De este modo su rebeli\u00f3n tuvo pues caracter\u00edsticas muy particulares y adem\u00e1s algunas notables diferencias con la de\u00a0T\u00fapac Amaru II<\/a>.<\/p>\n

Como era muy inteligente, adem\u00e1s de h\u00e1bil y sumamente astuto y ambicioso, r\u00e1pidamente consigui\u00f3 reclutar muchos adeptos entre la masa ind\u00edgena descontenta, llegando a reunir unos 80.000 hombres, aunque algunos historiadores sostienen que solamente alcanzo a reunir 40.000 hombres, aunque mal armados y con los cuales pr\u00e1cticamente someti\u00f3 a su libre arbitrio a la mayor parte de las poblaciones altipl\u00e1nicas situadas entre La Paz y el lago Titicaca, exigi\u00e9ndoles para su causa una serie de \u201ctributos y contribuciones voluntarias\u201d,<\/em> aunque en la pr\u00e1ctica no eran tan voluntarias, traducidas en v\u00edveres, animales, vituallas y en personal de base para que de este modo \u00e9l pueda conformar un numeroso grupo armado con pretensiones de ej\u00e9rcito, con el que finalmente se decidi\u00f3 atacar y a poner un criminal sitio a la ciudad de La Paz.<\/p>\n

Este cerco que en realidad pretend\u00eda acabar lisa y llanamente con los habitantes de la principal ciudad altipl\u00e1nica del Alto Per\u00fa, fue establecido a partir del d\u00eda 19 de marzo y dur\u00f3 hasta el 30 de junio de 1781, es decir nada menos que 109 largos, tediosos e insoportables d\u00edas durante los cuales la ciudad de La Paz al mando del brigadier Sebasti\u00e1n Segurola, soport\u00f3 heroicamente el feroz asedio campesino, repeliendo con denuedo todos y cada uno de los ataques a los que fue sometida de manera diaria y continua desde dentro de sus solidas barricadas que imped\u00edan que entrase o saliese absolutamente nada ni nadie.<\/p>\n

Cuenta la tradici\u00f3n aimara, que el d\u00eda en que naci\u00f3 Juli\u00e1n Apaza, \u201cdos enormes c\u00f3ndores bajaron del cielo y se posaron en las monta\u00f1as cercanas, uno de ellos representaba a la naci\u00f3n aimara y el otro a la naci\u00f3n quechua demostrando as\u00ed la unidad de ambos pueblos, mientras que al mismo tiempo su padre Nicol\u00e1s Apaza y su madre Marcela Nina, se\u00f1alaban hacia una enorme serpiente que apareci\u00f3 de pronto surgiendo de la misma pacha mama y que levantaba su cabeza como se\u00f1al de que Juli\u00e1n Apaza Nina seria \u00fanico y especial entre su pueblo<\/em>\u201d.<\/p>\n

Pero volviendo nuevamente al famoso cerco, La Paz por ese entonces era una apacible ciudad que contaba con alrededor de 30.000 habitantes mayormente indios y algunos mestizos, pero durante el largo bloqueo aimara sufri\u00f3 nada menos que alrededor de unos 10.000 muertos, la mayor\u00eda de ellos ni\u00f1os y ancianos, m\u00e1s que todo por los efectos del hambre, de los hondazos y de las enfermedades infecto-contagiosas, adem\u00e1s de catastr\u00f3ficas inundaciones provocadas artificialmente por los bloqueadores a trav\u00e9s del rompimiento de represas de escombros que ellos constru\u00edan en los arroyos y r\u00edos convergentes al rio Choqueyapu.<\/p>\n

Todo este conjunto de acciones llegaron a configurar este escenario de hechos hist\u00f3ricos excepcionales y \u00fanicos en todo el periodo colonial de la Am\u00e9rica hispanohablante y que ahora ma\u00f1osamente se trata de cambiar y de ocultar deliberadamente la verdad sobre este criminal cerco, o de minimizar las consecuencias por intereses sectarios o de grupo, pero en realidad representa el acto m\u00e1s cruel, inhumano y de mayor barbarie colonial cometido por T\u00fapac Katari y Bartolina Sisa contra una ciudad.<\/p>\n

Con el prop\u00f3sito de justificar la enorme cantidad de muertos acaecidos durante el bloqueo a La Paz, los historiadores aimarofilos alegan sin sonrojarse que \u201cmurieron 10.000 espa\u00f1oles<\/em>, como si la ciudad de La Paz hubiese sido entonces una ciudad poblada por espa\u00f1oles y no un centro urbano mayormente ind\u00edgena, con alguna poblaci\u00f3n mestiza y unos pocos espa\u00f1oles como lo era en realidad y como a\u00fan de cierta manera lo sigue siendo; pero de cualquier forma y al margen del origen de los bloqueados, nada hay en el mundo que pueda justificar semejante atrocidad, sea cual sea la causa que la haya motivado.<\/p>\n

Durante los casi cuatro meses que dur\u00f3 el bloqueo a La Paz, T\u00fapac Katari, mand\u00f3 construir en las alturas de Achocalla una peque\u00f1a ciudadela debidamente fortificada y con varios aposentos, cuarteles, con iglesia incluida, asistiendo regularmente a las misas dominicales debidamente acompa\u00f1ado por todo su sequito y por su esposa Bartolina Sisa que adem\u00e1s tambi\u00e9n participaba regular y activamente de los ataques diarios realizados a las barricadas pace\u00f1as; y en esas ocasiones domingueras al salir del templo ambos personajes eran vitoreados por sus seguidores al grito de \u201cViva Juli\u00e1n T\u00fapac Katari Rey Inca y viva la Reina Bartolina Sisa\u201d, <\/em>en claras manifestaciones de culto a la personalidad.<\/p>\n

\u00a0<\/em>Puede ser que la lucha de T\u00fapac Katari haya sido todo lo justa y reivindicativa que se quiera, pero eso no le daba ning\u00fan derecho para cometer el mayor genocidio vivido en esta Am\u00e9rica morena. Ahora la ciudad que en octubre de 1548 fund\u00f3 Alonzo de Mendoza y que padeci\u00f3 109 d\u00edas bajo el ciego poder de T\u00fapac Katari, todavia lo tendr\u00e1 que seguir recordando debido a un costoso como in\u00fatil sat\u00e9lite chino cuya vida \u00fatil de entre 9 y 15 a\u00f1os ya est\u00e1 llegando a su fin mientras gira machacona y estacionariamente sobre las cabezas de los pace\u00f1os y los bolsillos de todos los bolivianos que tendremos que pagar la friolera de 330 millones de d\u00f3lares por este costoso sat\u00e9lite al que incluso ya ha prometido ponerle otro costoso sat\u00e9lite como pareja: el Bartolina Sisa.<\/p>\n

Finalmente los espa\u00f1oles lograron romper el cerco a La Paz y al Virrey Inca T\u00fapac Katari no le qued\u00f3 otra cosa que huir y refugiarse en el vasto y des\u00e9rtico altiplano juntamente con algunos de los dirigentes bloqueadores que en su desbande todav\u00eda llegaron a formar algunos destacamentos menores carentes de operatividad, movilidad t\u00e1ctica y planes de acci\u00f3n, hasta que finalmente en la localidad de Pe\u00f1as, Juli\u00e1n Apaza Nina fue derrotado, hecho prisionero y luego atrozmente ejecutado.<\/p>\n

(*) Ge\u00f3logo y escritor <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Presidente de la Sociedad de Estudios Geogr\u00e1ficos e Hist\u00f3ricos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ing. German Carrasco Ardaya\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (*) Juli\u00e1n Apaza Nina, m\u00e1s conocido como\u00a0T\u00fapac Katari,\u00a0o simplemente\u00a0como Katari, a principios de 1781 viv\u00eda en la poblaci\u00f3n altipl\u00e1nica de Ayo Ayo y se desempe\u00f1aba como sacrist\u00e1n de la iglesia del pueblo, adem\u00e1s de ejercer paralelamente los oficios de panadero y de comerciante de bayeta y de coca, cuando \u201ccircunstancialmente\u201d logr\u00f3 <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2663,"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2662\/revisions\/2663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seghscz.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}